来源：周至县文化馆
华夏财神姓赵名朗，字公明，号玄壜元帅。据史料记载，他是周代终南山赵大村瓦滓岗人。终南山曾有黑虎为害百姓，公明入黑水谷将其降服。后因仕周有功，官至大夫，其所在村落遂以其官职命名为"赵大"村。
相传赵公明年少时以担柴卖草为生，为人淳朴善良，常常赒济贫困、除瘟剪疟，曾深入黑水峪擒获黑虎为民除害。后来他从戎护稷，官至元帅大夫。古碑文记载："元帅之功莫大，上帝嘉其功"，差遣福、禄、寿三神点化，他食桃成仙。
据《封神榜》记载，姜子牙受元始天尊之命，封赵公明为上清正一金龙如意龙虎玄坛真君，统帅曹宝、萧升、姚尔益、乔有明，主司民间钱财，由此成为天下奉祀的五路财神。此后，财神故里筑庙奉祀，几千年来已成习俗，其影响遍布全国各地。
民间财神节庆丰富多彩：
每逢节庆，财神故里都要举行盛大的祭祀礼仪活动，并有戏曲、马角、社火等民俗表演助兴。
财神庙历经周、秦、汉、唐各代传承，后因外族入侵，在民族战火中，财神故里赵公明庙一度荡然无存。
明代重修：大明万历九年（1581年），地方儒官、财神故里村人李可嘉目睹财神庙倾塌，慨叹道："吾辈生于财神故里地，岂能坐视不顾。"于是号召故里能工巧匠，"输地壹拾贰亩"，在故里村中央重修玄坛赵元帅庙，并立有重修玄坛赵元帅庙碑一通。此碑和碑文连同其它有关财神、财神庙的文物资料，一直由李门世家珍藏至今，成为研究财神文化的重要依据。
清代重修：清朝光绪年间，财神故里公明庙历经风雨侵蚀再次行将倾斜，故里李氏可嘉后裔再次倡导重修庙宇。此次修复规模宏大，伴随祭祀活动的兴盛，财神故里赵大村百工杂流聚集，街道繁华喧闹，终年四季人流不断，大街小巷水泄不通，朝庙上香、求福祈财盛况空前，当时人称"小北京"。
古时财神故里地势较为低洼，常有洪涝之患。传说财神显圣于莲花池，以龙显象，尾画地形图为蚰蜒河，从此涝洪顺河而下，水患排除殆尽。
民国十八年，大旱三年，颗粒无收，但财神故里蚰蜒河流域却田禾茂盛、收成颇丰。
农历 1997 年六月初六日，雨过天晴后出现"双虹落宫"之兆，翌年重修了公明财神庙。
解放以后，破旧立新运动中神像被毁，庙房被用作学校教室，后改为保管室。再经十年"文革"浩劫，财神文化再次荡然无存。
改革开放以来，在财神故里李可嘉第十一代后裔李巨才的倡导和带领下，依靠台湾同胞的资助，于 1998 年再次修复了财神庙，弘扬财祖大业。至今财神庙前殿后殿矗立，中国财神故里赵公明纪念馆高耸入云，祭祀和敬奉财神的民俗礼仪传遍全国各地及海内外。相关报纸、电视台均对此进行了报道，受到地方政府的高度重视，并已立项开发财神故里文化。